بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا في هذا الموضوع سأقوم ـ بمشيئة الله تعالى ـ بعرض ما يصلني من رسائل من جوال تدبر
و للمعلومية فإن الخدمة يشرف عليها جمع من أهل العلم ، المهتمين بهذا الشأن ، منهم :
و لمعرفة المزيد عن الخدمة أرسل رسالة فارغة للرقم : 81800
أو رسالة فيها حرف :
م
للرقم : 81800
و للمقترحات و التواصل أرسل رسالة على 0532000967
أو على البريد الإلكتروني : tadabbor@gmail.com
نسأل الله العون و السداد ، و أن ينفعنا و الجميع بما فيها
1- "كم من معان دقيقة من أسرار القرآن تخطر على قلب المتجرد للذكر والفكر،
وتخلو عنها كتب التفاسير، ولا يطلع عليها أفاضل المفسرين، ولا محققوا الفقهاء".
[عبدالرؤوف المناوي] ج.تدبر 81800
2-قام ابن المنكدر يصلي من الليل، فكثر بكاؤه في صلاته، ففزع أهله، فأرسلوا إلى
صديقه أبي حازم، فسأله: ما الذي أبكاك؟ فقال: مر بي قوله تعالى: (وبدا لهم من الله
ما لم يكونوا يحتسبون!) فبكى أبو حازم معه واشتد بكاؤهما، فقال أهل ابن المنكدر:
جئنا بك لتفرج عنه فزدته! فأخبرهم ما الذي أبكاهما. ج.تدبر 81800
3-"ذكرت ليلة القدر في سورة القدر خمس مرات، واشتملت على خمس فضائل: إنزال
القرآن، وأنها خير من ألف شهر، وأن الملائكة والروح (جبريل) تتنزل فيها، وفيها
يفرق كل أمر، وأنها سلام حتى هي حتى مطلع الفجر، فهل نقدرها حق قدرها،
ونعظمها كما عظم الله شأنها؟". [د.محمد الربيعة] ج.تدبر 81800
4-"البكاء مستحب مع القراءة، وطريق ذلك: أن يحضر قلبه الحزن، فمن الحزن ينشأ البكاء،
وذلك بأن يتأمل ما فيه من التهديد والوعيد، والمواثيق والعهود، ثم يتأمل تقصيره في أوامره
وزواجره، فيحزن لا محالة ويبكي، فإن لم يحضره حزن وبكاء، فليبك على فقد الحزن والبكاء،
فإن ذلك أعظم المصائب". [أبو حامد الغزالي] ج.تدبر 81800
5-"سمعت العلامة ابن باز يبكي لما قرئ عليه قوله تعالى - عن أهل الكتاب -: (وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا
مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا) ويقول: نعوذ بالله من الخذلان! بدلاً من أن يزيدهم
القرآن هدى وتقى، زادهم طغيانا وكفرا! وهذا بسبب إعراضهم وعنادهم وكبرهم، فاحذر يا
عبدالله من ذلك حتى لا يصيبك ما أصابهم". [د.عمر المقبل] ج.تدبر 81800
6-"من المفاتيح المعينة على تدبر القرآن: معرفة مقصد السورة، أي: موضوعها الأكبر الذي
عالجته، فمثلا: سورة النساء تحدثت عن حقوق الضعفة كالأيتام، والنساء، والمستضعفين في الأرض،
وسورة المائدة في الوفاء بالعقود والعهود مع الله ومع العباد، بينما سورة الأنعام - هي كما قال
أبو إسحاق الإسفراييني -: فيها كل قواعد التوحيد، وقس على ذلك". [د.عصام العويد]
7-قام نبيك صلى الله عليه وسلم ليلة كاملة بآية يرددها حتى أصبح، وهي: (إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ
عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) لذا قال ابن القيم: "فإذا مر بآية - وهو محتاج
إليها في شفاء قلبه - كررها ولو مائة مرة، ولو ليلة! فقراءة آية بتفكر وتفهم، خير من قراءة ختمة
بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب، وأدعى إلى حصول الإيمان، وذوق حلاوة القرآن". ج.تدبر 81800
8-"لم ترد آية في الربا إلا جاء قبلها أو بعدها ذكر الصدقة أو الزكاة، وفي هذا إشارة لطيفة بأن
الربح الحقيقي في الصدقة والزكاة، لا بالربا، كما يتوهم المرابون، وآية الروم كشفت المكنون:
(وَمَا آَتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آَتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ
فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ)". [أ.د.ناصر العمر] ج.تدبر 81800
9-"أتحب أن يعفو الله عنك، ويغفر لك؟ إنه عمل سهل؛ لكنه عند الله عظيم! وهذا يتحقق لك بأن
تعفو وتصفح عن كل مسلم أخطأ في حقك، أو أساء إليك، أو ظلمك، فإن استثقلت نفسك هذا،
فذكرها قول ربها: (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)".
[د.محمد العواجي] ج.تدبر 81800
10-قال ابن كثير - رحمه الله -: "استنبط بعض الأذكياء من قوله تعالى: (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي
أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَيَيْنِ) أنه تعالى أرحم بخلقه من الوالد بولده، حيث أوصى الوالدين
بأولادهم، فعلم أنه أرحم بهم منهم، كما جاء في الحديث الصحيح". فنسأل الله أن يشملنا بواسع
رحمته. ج.تدبر 81800
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
رسالة الجمعة 6 شوال 1430 للهجرة :
---------
ابتداءً من هذه الجمعة سنبدأ ـ بإذن الله ـ في سلسلة تأملات قرآنية للأسماء الحسنى ، و آثارها الإيمانية و التربوية .
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
الأسماء الحسنى 1 :
{ فاعلم أنه لا إله إلا الله }
فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله و تفسيرها فيعظموا الله حق عظمته ، و لو أراد رجل أن يتزوج إلى رجل أو يزوجه أو يعامله طلب أن يعرف اسمه و اسم أبيه و جده ، و سأل عن صغير أمره و كبيره ، فالله الذي خلقنا و رزقنا ـ ونحن نرجوا رحمته و نخاف سخطه ـ أولى أن نعرف أسماءه و نعرف تفسيرها . [ قوام السنة الأصفهاني ]
ج.تدبر 81800
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
" حقيقة الإيمان : أن يعرف الرب الذي يؤمن به ، و يبذل جهده في معرفة أسمائه و صفاته ، حتى يبلغ درجة اليقين ، و بحسب معرفته بربه يكون إيمانه ، فكلما ازداد معرفة بربه ازداد إيمانه و كلما نقص ، نقص ، و أقرب طريق يوصله إلى ذلك ، تدبر صفاته و أسمائه من القرآن " .
[ السعدي ] ج.تدبر 81800
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
رسالة :
--------
{ و بالوالدين إحسانا ً ، إما يبلغن عندك الكبر } لاحظ التقييد بالظرف [ عندك ] ! إنه يُشعر بمسؤوليتك تجاه أبويك ولو كانا في منزل مستقل ، بل ولو كانا في بلد و أنت في بلد غيره .
[ د.عبدالمحسن العسكر ] ج.تدبر 81800
تم إغلاق الموضوع ؛ حتى لا يتشعب بين لـُب الموضوع و الردود عليه .
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
" فقد ضمن الله للمتقين أن يجعل لهم مخرجا ً مما يضيق على الناس ، و أن يرزقهم من حيث لا يحتسبون ، فإذا لم يحصل ذلك ، دل على أن في التقوى خللا ً ، فليستغفر الله ، وليتب إليه ".
[ ابن أبي العز الحنفي ]
ج.تدبر 81800
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
من الناس من يتلقف الكلام دون تمحيص ، و يلقيه بلا تفكر في صدقه و كذبه ، و دون أن يعرضه على قلبه و عقله ، و يحسب الأمر هينا ً و في مثلهم نزل قوله تعالى : { إذ تلقونه بألسنتكم و تقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم و تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم } .
[ د. محمد الخضيري ] ج.تدبر 81800
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
{ قال يا بُني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا ً } " يعقوب عليه السلام عرف تأويل الرؤيا ، ولم يبال بذلك ، فإن الرجل يود أن يكون ولده خيرا ً منه ، و الأخ لا يود ذلك لأخيه " .
[ ابن العربي ] ج.تدبر 81800
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
{ فقالوا على الله توكلنا ، ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين * و نجنا برحمتك من القوم الكافرين } وفي تقديم التوكل على الدعاء تنبيه على أن الداعي ينبغي له أن يتوكل أولا ً لتجاب دعوته .
[ البيضاوي ] ج.تدبر 81800
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
{ فبعث الله غرابا ً يبحث في الأرض }
تأمل الحكمة في إرسال الله تعالى لابن آدم الغراب ، المُؤذِنُ اسمهُ بغربةِ القاتل ِ من أخيه ، وغربتهُ هو من رحمة الله ، وغربته من أبيه و أهله و استيحاشه منهم و اشتيحاشهم منه .
ج.تدبر 81800
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
{ و إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس ... ، أفتتخذونه و ذريته أولياء من دوني و هم لكم عدو } ؟
ويشبه أن يكون تحت هذا الخطاب نوع من العتاب لطيف عجيب ! وهو أني عاديت إبليس إذ لم يسجد لأبيكم آدم مع ملائكتي ، فكانت معاداته لأجلكم ، ثم كان عاقبة هذه المعاداة أن عقدتم بينكم و بينه عقد المصالحة ؟
ج.تدبر 81800
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
{ هن لباس لكم و أنتم لباس لهن }
هل يستغني أحد عن اللباس ؟
فكيف يستغني عن الزواج و يؤخره بلا سبب معتبر ؟
اللباس يستر العورات ، فلمَ يفضح البعض شريك عمره وقد خلق لستره ؟
اللباس شعار و دثار ، فكيف تصفو الحياة الزوجية مع النفور و الجفاء ؟
اللباس من أجمل ما نتزين به ، فمتى يكون الزوجان أحدهما جمالا ً للآخر ؟
اللباس وقاية من البرد و الحر ، فهل كل منا يشعر أنه وقاية و حماية و أمان لشريك حياته ؟
فما أعظمه من كتاب !
[ أ.د. ناصر العمر ]
ج.تدبر 81800
توقيع : أسامة الخطاب
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
أسامة الخطاب 
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ]
هنا رسائل جوال تدبر tadabbor التي تصلني [ تهتم بتدبر معاني القرآن ] 
العرض العادي
