زواج شاذين بالمغرب..ارض الفتوحات!!

[عاشق الإرهاب]

زواج شاذين بالمغرب..ارض الفتوحات!!





خرج أكثر من 10 آلاف شخص من أبناء مدينة القصر الكبير بعد صلاة الجمعة ألاخيرة ، متظاهرين احتجاجا على حادثة زواج شاذين بالمدينة ، وسار المتظاهرون تحت الأمطار وهم يكبرون ويرددون اللطيف ورمى الكثيرون أحجارا في اتجاه محل أحدى باعة المجوهرات بالمدينة ، وقادت المسيرة فصائل من "العدل والإحسان " وحزب "العدالة والتنمية" وأغلبية أئمة مساجد المدينة وغالبية سكان المدينة .

وتأثر الكثير من المتظاهرين خاصة الشيوخ ولم يستطيعوا أن يداروا دموعهم ، بينما أغلقت جميع محلات المدينة أبوابها من مطاعم ومتاجر ومقاهي بعد خروج المسيرة الاحتجاجية.

وردد المتظاهرون عبارت "هادا عار هادا عار القصر في خطر" " الشواذ ها هوما والمخزن فين هوا" وساد جو من الغضب صفوف ساكنة درب الديوان بالقصر الكبير جراء انتشار خبر زواج شاذين بداية هذا الأسبوع .

سمسار القصر الكبير "البقيقلي" وتاجر مجوهرات وبائع خمور وراء الحفل

وذكرت موفدة المساء (الجريدة التي بيعت أمس بعشرة دراهم في مدينة القصر الكبير بعد نفاذها لانفرادها بتغطية الحدث) أن زنقة لالة فاطمة بنت حمد حيث يوجد البيت الذي شهد مراسيم الاحتفال ،باتت بؤرة اهتمام أبناء الحي والذي صار نشاط صغارهم وكبارهم هو تداول صور "العروس" فؤاد بائع الخمور عبر الهواتف النقالة .

وعلى طول درب القطاني المؤدي إلى زنقة لالة فاطمة بنت حمد ، تجمع شباب ونساء من مختلف الأعمار حول صور واحدة وحدث واحد أيضا ، زواج بائع الخمور الشاذ "فؤاد" ، الذي رافقته ترانيم فرقة المادحين المجتمعة بضريح سيدي قاسم بن الزبير المصباحي الكائن بنفس الحي ، وبينما انشغل صغار الحي بتوجيه كل تائه إلى بيت "الحاجة مليكة" الذي شهد الاحتفال ، تكدس الكثير من أبناء الحي تطالع باستغراب بيتا متواضعا أقفل بابه ونوافذه بإحكام نهاية الأسبوع الماضي إلى ان خرج الجيران يندون بما سموه ...المنكر...

بداية المظاهرة بعد صلاة الجمعة

http://fr.youtube.com/watch?v=1fLFCp4PiHA&feature=related

انطلاق الفعلي للمظاهرة

http://fr.youtube.com/watch?v=QsqQXNPfb1o&feature=related

وصول المتظاهرين الى المنزل الذي أقيم فيه العرس ومحاولة اقتحامه

http://fr.youtube.com/watch?v=Tli9zW2yLeE&feature=related

[bebo_20oo]

لا حول ولا قوة الا بالله

[أسامة الخطاب]

نسأل الله العافية والسلامة

ومثل هذه الزيجات المثلية انتشرت في كثير من البلدان و لا حول و لا قوة إلا بالله

اللهم لا تؤخذنا بما فعل بالسفهاء

[أبو ليث]

اللهم لا توقع علينا سخطك وغضبك بفعل السفهاء منا

باركك الله أخي عاشق

دمت من أهل الخير

[sun_big]

http://de.youtube.com/watch?v=QsqQXNPfb1o

جانب من المظاهرة




صدق الله تعالى إذ يقول : ( ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا )----وقال عليه الصلاة والسلام : ( ما انتشرت الفاحشة في قوم حتى ابتلاهم الله بالفقر والأمراض المستعصية أو كما قال عليه الصلاة والسلام )---- ومن الذين يضاعف لهم العذاب يوم القيامة الزناه ليس فقط يعذبون بل يضاعف لهم العذاب , ومن يطيق أقل القليل من عذاب الجبار ,اللِّواط في اللغة هو اللُّصوق ، و لاطَ الرجلُ لِوَاطاً و لاوَطَ ، أَي عَمِل عَمَل قومِ لُوطٍ -- أي وطء الدُّبُر ، و سُمي لواطاً لالتصاق اللواطي بالملُوطِ به ، أو لأنه فعل قوم لُوط [3] . و اللواط هو الإتصال الجنسي بين ذكرين ، و هو نوع من أنواع الممارسات الجنسية الشاذَّه التي تسبب أضراراً بالغة الخطورة على الصعيدين الفردي و الاجتماعي .....بعض الأضرار الصحية للواط :..يقول الدكتور محمود حجازي في كتابه و هو يشرح بعض المخاطر الصحية الناجمة عن إرتكاب اللواط : ان الأمراض التي تنتقل عن طريق الشذوذ الجنسي ( اللواط ) هي :--- 1- مرض الإيدس مرض فقد المناعة المكتسبة الذي يؤدي عادة إلى الموت .-2- التهاب الكبد الفيروسي .-3- مرض الزهري .-4- مرض السيلان .-5- مرض الهربس . 6- التهابات الشرج الجرثومية .-7- مرض التيفوئيد .-8- مرض الاميبيا .-9- الديدان المعوية .-10- ثواليل الشرج .-11- مرض الجرب .---12- مرض قمل العانة -- 13- فيروس السايتوميجالك الذي قد يؤدي إلى سرطان الشرج .---14- المرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي ---------- (((((((((((( تاريخ اللِّواط :)))))))))- يبدو أن هذا الإنحراف الخُلقي بدأ لأول مرة في قوم لُوط و لم يكن الناس يفعلون ذلك من قبل ، و يَدُّلُ على ذلك قول الله تعالى : ﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ﴾ [5] -و تدل بعض الأحاديث على أن المُعلِّمُ الأول لهذا الإنحراف الخطير هو إبليس ( لعنه الله ) ، فقد رَوى أبو بصير عَنْ أَحَدِهِمَا [6] ( عليهما السلام ) فِي قَوْمِ لُوطٍ ( عليه السلام ) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ فَقَالَ :-" إِنَّ إِبْلِيسَ أَتَاهُمْ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ فِيهِ تَأْنِيثٌ ، عَلَيْهِ ثِيَابٌ حَسَنَةٌ ، فَجَاءَ إِلَى شَبَابٍ مِنْهُمْ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقَعُوا بِهِ ، فَلَوْ طَلَبَ إِلَيْهِمْ أَنْ يَقَعَ بِهِمْ لَأَبَوْا عَلَيْهِ ، وَ لَكِنْ طَلَبَ إِلَيْهِمْ أَنْ يَقَعُوا بِهِ ، فَلَمَّا وَقَعُوا بِهِ الْتَذُّوهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ عَنْهُمْ وَ تَرَكَهُمْ ، فَأَحَالَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ " [7] .-- و لقد بعث الله عَزَّ و جَلَّ إلى هؤلاء القوم نبيه لُوط ( عليه السَّلام ) ، لكنهم كذَّبوه و أصرّوا على إرتكاب الفاحشة و اللواط حتى أنزل الله عليهم العذاب -- قال عَزَّ مِنْ قائل : ﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ * فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ * وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ﴾ [8] . و قال جَلَّ جَلالُه : ﴿ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ * وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ * قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ * قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ * رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ * فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ * ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ * وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴾ [9] ..اللهم استر على المسلمين سترا جميلا وعافى امة محمد من البلاء والوباء والمحن يارب العالمين

[sun_big]

http://de.youtube.com/watch?v=1fLFCp4PiHA&feature=related

http://de.youtube.com/watch?v=v7Cg4N4kHQk&feature=related


هنا الهجوم على مكان الزفاف
http://de.youtube.com/watch?v=Tli9zW2yLeE&feature=related

[Mostaghfira]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أعوذ بالله...مندهشة من هذا الأمر
دولة اسلامية وهل هذا موجود في شرع الاسلام؟! الله المستعان
اللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة

[nightspy]

اعوذ بالله
اية الناس دول بشر 1؟؟؟
اية البلاوى الى موجودة فى بلادنا دى
فعلا جرم يستحق القتل

[بنت عم الهكر]

لا اله الا الله هذي من علامات الساعه
العام بس صار زواج رسمي لشاذين باحدى الدول العربيه
والمعازيم بعد كلهم شواذ مثلهم
لاحول ولا قوه

[al3ashg-ksa]

عاشق الارهاب مع احترامي الشديد لك شكلك من معتنقي فكر القاعدة


كيف اصبحت المغرب ارض فتوحات مع احترامي الشديد

كيف تحلون الجهاد فيها

من ولي امر المسلمين الذي اعلن الجهاد في المغرب ؟؟؟

[عاشق الإرهاب]

عاشق الارهاب مع احترامي الشديد لك شكلك من معتنقي فكر القاعدة


كيف اصبحت المغرب ارض فتوحات مع احترامي الشديد

كيف تحلون الجهاد فيها

من ولي امر المسلمين الذي اعلن الجهاد في المغرب ؟؟؟

سؤالك اخي الكريم مع احترامي الشديد ايضا لك خارج عن الموضوع

رغم اني لم اقصد بالفتوحات ما فهمته انت

حياك الله

للمعلومة فقط : انا من معتنقي فكر ادم وابراهيم ونوح وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم وسلم ومن معتنقي منهج ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعائشة... (رضوان الله عليهم وعلى صحابة رسول الله) وكذا احمد بن حنبل والشافعي ومالك وابو حنيفة وابن تيمية وبن الجوزي وبن القيم ومحمد بن عبد الوهاب... (رحمهم الله وعلماء المسلمين المخلصين).

[croconile]

و اتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ,لا حول ولا قوة إلا بالله


قال ابن حزم رحمه الله تعالى (واتفقت الأمة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلا خلاف من أحد منهم) قال النووي رحمه الله تعالى (قد تطابق على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الكتاب والسنة وإجماع الأمة وهو أيضاً من النصيحة التي هي الدين). وقال الإمام الجويني رحمه الله تعالى: إن المسلمين قد أجمعوا على التواصي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتوبيخ تاركه مع الاقتدار عليه)، ولهذا قال أبو هريرة رضي الله تعالى عنه: (كنتم خير الناس للناس تأتون بهم في الأقياد والسلاسل حتى تدخلوهم الجنة


وقال صلى الله عليه و سلم :(إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك الله أن يعمهم بعقاب منه).

وقال في حديث ابن عباس :"وما ترك قوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا لم ترفع أعمالهم ولم يسمع دعاؤهم".



عاقبة ترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

وفى المسند وغيره من حديث عروة عن عائشة قالت: " دخلت علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حفزه النفس فعرفت في وجهه أن قد حفزه شيء فما تكلم حتى توضأ وخرج فلصقت بالحجرة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا أيها الناس إن الله عز وجل يقول لكم: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوني فلا أجيبكم وتستنصروني فلا أنصركم وتسألوني فلا أعطيكم"
وقال العمري الزاهد: إن من غفلتك عن نفسك وإعراضك عن الله أن ترى ما يسخط الله فتتجاوزه ولا تأمر فيه ولا تنهى عنه خوفا ممن لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا"
وقال : من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مخافة من المخلوقين نزعت منه الطاعة ولو أمر ولده أو بعض مواليه لاستخف بحقه
وذكر الإمام أحمد في مسنده من حديث قيس بن أبي حازم قال: قال أبو بكر الصديق: "يأيها الناس إنكم تتلون هذه الآية وإنكم تضعونها على غير موضعها {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه وفي لفظ إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده"
وذكر الأوزاعى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا خفيت الخطيئة فلا تضر إلا صاحبها وإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة"
وذكر الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب: "توشك القرى أن تخرب وهي عامرة؟ قيل: وكيف تخرب وهي عامرة؟ قال: إذا علا فجارها على أبرارها وساد القبيلة منافقوها"
وذكر الأوزاعي عن حسان بن أبي عطية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سيظهر شرار أمتي على خيارها حتى يستخفى المؤمن فيهم كما يستخفى المنافق فينا اليوم"
وذكر ابن أبي الدنيا من حديث ابن عباس يرفعه قال: "يأتي زمان يذوب فيه قلب المؤمن كما يذوب الملح في الماء قيل: مما ذاك يا رسول الله؟ قال: مما يرى من المنكر لا يستطيع تغييره "
وذكر الإمام أحمد من حديث جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله لم يغيروه إلا عمهم الله بعقاب"
وفي صحيح البخاري عن أسامة بن زيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه أهل النار فيقولون: أي فلان ما شأنك؟ ألست كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال:إني كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه"
وذكر الإمام أحمد عن مالك بن دينار قال: "كان حبر من أحبار بني إسرائيل يغشى منزله الرجال والنساء فيعظهم ويذكرهم بأيام الله فرأى بعض بنيه يوما يغمز النساء فقال: مهلا يا بني فسقط من سريره فانقطع نخاعه وأسقطت امرأته وقتل بنوه فأوحى إلى الله إلى نبيهم أن أخبر فلانا الحبر لا أخرج من صلبك صديقا أبدا ما كان غضبك لي إلا أن قلت: مهلا يا بني"
وذكر الإمام أحمد من حديث عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل القوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجئ بالعود حتى جمعوا سوادا وأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها"
وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك قال: "إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر وإنا كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات"
وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت النار لا هي أطعمتها ولا سقتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض"
وفي الحلية لأبي نعيم عن حذيفة أنه قيل له: في يوم واحد تركت بنوا إسرائيل دينهم؟ قال: لا ولكنهم كانوا إذا أمروا بشيء تركوه وإذا نهوا عن شيء فعلوه حتى انسخلوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه"
ومن هاهنا قال بعض السلف: المعاصي بريد الكفر كما أن القُبلة بريد الجماع والغناء بريد الزنا والنظر بريد العشق والمرض بريد الموت"
وفي الحلية أيضا عن ابن عباس أنه قال: "يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته ولما يتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته قلة حياتك ممن على اليمين وعلى الشمال وأنت على الذنب أعظم من الذنب وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم من الذنب وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب وحزنك على الذنب إذا فاتك أعظم من الذنب وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب ويحك هل تدري ما كان ذنب أيوب عليه السلام فابتلاه الله بالبلاء في جسده وذهاب ماله؟ استغاث به مسكين على ظالم يدرؤه عنه فلم يغنه ولم ينه الظالم عن ظلمه فابتلاه الله"


المصدر
كتاب : الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
للعلامة : ابن القيم

[al3ashg-ksa]

انا اذا كنت جرحتك اخوي عاشق الارهاب بكلامي تراي انا اسف

بس انا اعرف الفتوحات من باب الجهاد

كروكونايل لاتخاف ان شاء الله اننا اخوان

وهذا من باب النصح

[sfa]

مشكور اخوي
هذي من علمات الساعدة قلة الرجاااااال
سبحان الله