هل ( يجوز النكاح بنية الطلاق إذا كان ذلك بين العبد وبين ربه ) !!!؟؟؟

[* الهكرهكر *]

النكاح بنية الطلاق
س 4 : سمعت لك فتوى على أحد الأشرطة بجواز الزواج في بلاد الغربة ، وهو ينوي تركها بعد فترة معينة ، لحين انتهاء الدورة أو الابتعاث . فما هو الفرق بين هذا الزواج وزواج المتعة ، وماذا لو أنجبت زوجته طفلة ، هل يتركها في بلاد الغربة مع أمها المطلقة أرجو الإيضاح؟

ج 4 : نعم لقد صدر فتوى من اللجنة الدائمة وأنا رئيسها بجواز النكاح بنية الطلاق إذا كان ذلك بين العبد وبين ربه ، إذا تزوج في بلاد غربة ونيته أنه متى انتهى من دراسته أو من كونه موظفا وما أشبه ذلك أن يطلق فلا بأس بهذا عند جمهور العلماء ، وهذه النية تكون بينه وبين الله سبحانه ، وليست شرطا .


والفرق بينه وبين المتعة : أن نكاح المتعة يكون فيه شرط مدة معلومة كشهر أو شهرين أو سنة أو سنتين ونحو ذلك ، فإذا انقضت المدة المذكورة انفسخ النكاح ، هذا هو نكاح المتعة الباطل ، أما كونه تزوجها على سنة الله ورسوله ولكن في قلبه أنه متى انتهى من البلد سوف يطلقها ، فهذا لا يضره وهذه النية قد تتغير وليست معلومة وليست شرطا بل هي بينه وبين الله فلا يضره ذلك ، وهذا من أسباب عفته عن الزنى والفواحش ، وهذا قول جمهور أهل العلم ، حكاه عنهم صاحب المغني موفق الدين ابن قدامة رحمه الله

منقول من الموقع الرسمي الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه

مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الرابع

[hi_HaCkEr]

اخوي عمر فتوى غريبه

لكن اش ذنب الي بيتزوجها يعني !! هوا يتزوج ويستمتع وبعدين يتركها ويمشي ؟؟

ياريت تحط لنا رابط الفتوى من الموقع

تحياتي لك

[* الهكرهكر *]

تفضل الرابط الرسمي


http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1124

[karmen]

اخوي عمر فتوى غريبه

لكن اش ذنب الي بيتزوجها يعني !! هوا يتزوج ويستمتع وبعدين يتركها ويمشي ؟؟




تمـــــــــــــامــــــــــــــــــا!!!!!
يعني الناس دايما تطلع على الرجل و البنت مو مهم شو يصير فيها و لا شو يحكوا الناس عليها ؟؟؟؟؟
اصلا انا برايي و لا واحد من الامرين لازم يكون صحيح !!!

[Ssb]

ياخويانا كوني مغترب بالأردن فسألنا ناس كثير عنها
فأحد الي سألنه قال يجوز لأنك ماتدري مته تخلص جامعتك او دراستك
وبعدين اقلها الواحد يصون نفسه

[أسامة الخطاب]

الزواج بنية الطلاق

مقال / للأخ عبد الله بن محمد زقيل


قال الشيخ محمد رشيد رضا - رحمه الله - :

هذا وإن تشديد علماء السلف والخلف في منع " المتعة " يقتضي منع النكاح بنية الطلاق ، وإن كان الفقهاء يقولون إن عقد النكاح يكون صحيحاً إذا نوى الزوج التوقيت ولم يشترطه في صيغة العقد ، ولكن كتمانه إياه يعد خداعاً وغشّاً ، وهو أجدر بالبطلان من العقد الذي يشترط فيه التوقيت الذي يكون بالتراضي بين الزوج والمرأة ووليها ، ولا يكون فيه من المفسدة إلا العبث بهذه الرابطة العظيمة التي هي أعظم الروابط البشرية ، وإيثار التنقل في مراتع الشهوات بين الذواقين والذواقات ، وما يترتب على ذلك من المنكرات ، وما لا يشترط فيه ذلك يكون على اشتماله على ذلك غشّاً وخداعاً تترتب عليه مفاسدَ أخرى من العداوة والبغضاء وذهاب الثقة حتى بالصادقين الذين يريدون بالزواج حقيقته وهو إحصان كل من الزوجين للآخر وإخلاصه له ، وتعاونهما على تأسيس بيت صالح من بيوت الأمة.

نقلاً عن " فقه السنَّة " للسيد سابق ( 2 / 39 ) .

وللشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – كلام مشابه في تحريم هذا الزواج .

قال – رحمه الله - :
ثم إن هذا القول – أي : القول بالجواز - قد يستغله ضعفاء الإيمان لأغراض سيئة كما سمعنا أن بعض الناس صاروا يذهبون في العطلة أي في الإجازة من الدروس إلى بلاد أخرى ليتزوجوا فقط بنية الطلاق ، وحكي لي أن بعضهم يتزوج عدة زواجات في هذه الإجازة فقط ، فكأنهم ذهبوا ليقضوا وطرهم الذي يشبه أن يكون زنى والعياذ بالله .

ومن أجل هذا نرى أنه حتى لو قيل بالجواز فإنه لا ينبغي أن يفتح الباب لأنه صار ذريعة إلى ما ذكرت لك. أما رأيي في ذلك فإني أقول : عقد النكاح من حيث هو عقد صحيح ، لكن فيه غش وخداع ، فهو يحرم من هذه الناحية .

والغش والخداع هو أن الزوجة ووليها لو علما بنية هذا الزوج ، وأن من نيته أن يستمتع بها ثم يطلقها ما زوَّجوه ، فيكون في هذا غش وخداع لهم . فإن بيَّن لهم أنه يريد أن تبقى معه مدة بقائه في هذا البلد ، واتفقوا على ذلك : صار نكاحه متعة .

لذلك أرى أنه حرام ، لكن لو أن أحداً تجرَّأ ففعل : فإن النكاح صحيح مع الإثم .

" لقاء الباب المفتوح " ( سؤال 1391 ) .
http://islamway.com/?Islamway&iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=2667

فتوى اللجنة الدائمة :
الفتوى رقم: (21140):

س: انتشر بين أوساط الشباب السفر خارج البلاد للزواج بنية الطلاق، والزواج هو الهدف في السفر استنادا على فتوى بهذا الخصوص، وقد فهم الكثير من الناس الفتوى خطأ، فما حكم هذا؟

ج: الزواج بنية الطلاق زواج مؤقت، والزواج المؤقت زواج باطل؛ لأنه متعة، والمتعة محرمة بالإجماع، والزواج الصحيح: أن يتزوج بنية بقاء الزوجية والاستمرار فيها، فإن صلحت له الزوجة وناسبت له وإلا طلقها، قال تعالى: { فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَان }
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: بكر أبو زيد.
عضو: صالح الفوزان.
عضو: عبد الله بن غديان.
الرئيس: عبدالعزيز بن عبد الله آل الشيخ.

كتبه
عَـبْـد الـلَّـه بن محمد زُقَـيْـل
zugailam@islamway.net

المصدر >>>>>> ( هنــــــــا ) (http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=841)

[hi_HaCkEr]

الله يعطيك العافيه اخوي اسامه

وفعلا هذا الكلام المنطقي لانه فعلا كيف بترضى لغيرك ( المرأه الي بتتزوجها ) انه ينخرب بيتها مقابل انه انت تتزوج وتستمتع وتصون نفسك على كلام البعض طيب بعض النساء بعد الطلاق الكل ينفر منها بحجة انها لو فيها خير ما طلقوها او غيره مع ان القاعده شاذه وغير صحيحه ولا منطقيه فقد يكون العيب من الزوج وليس الزوجه ... اثابك الله اخوي وما قصرت

تحياتي لك

[أسامة الخطاب]

بارك الله فيك أخي الغالي أبو مجاهد ،،،

ولكن هذا لا يعني أنه لا يوجد خلاف بين أهل العلم في هذه المسألة كما بينها لنا أخونا الهكر هكر ، في فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز عليه رحمة الله .

ومن ناحيتي أرى أن الشيخ عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ أفتى في حكم هذا الزوج ( كـ حكم شرعي ) أما ما نقلته لكم من مقال أخونا عبدالله زقيل ـ جزاه الله كل خير ـ فأرى أن الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ أصدر فتواه بنظرة أبعد و بتفصيل أكثر .

ولست أقصد أن الشيخ عبدالعزيز بن باز ليس لديه نظرة بعيدة ( فهو العالم البحر ) ، ولكن هذا يعني أن الشيخ عبدالعزيز بن باز أفتى على قدر السؤال الذي وجه إليه ، وكذلك الشيخ محمد بن عثيمين ( عليهما رحمة الله ) .

ومعلوم ومعروف عن الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ تفصيله الدقيق في الإجابات كما هو معلوم و كما جاء فيما نقلت .

وجزى الله أخونا الغالي ـ الهكر هكر ـ كل خير على أن فتح لنا هذا الباب لنتناقش ونبحث فيه .

[أسامة الخطاب]

وهذه فتوى صوتية للشيخ محمد بن عثيمين عليه رحمة الله ، رداً على هذا السؤال :

السؤال :
أريد السفر إلى بلاد الكفار من أجل الدراسة الأكاديمية فكيف أحصن نفسي، فهل يجوز له الزواج بنية الطلاق حتى تنتهي فترة الدراسة وما هو مستقبل الذرية في هذه الحالة ؟


الجواب >>>>> (( حفظ الهدف باسم )) (http://media.islamway.com/fatawa/othymeen/0932.rm)

[سعود ابو شطه]

جزاك الله خير على هذا الموضوع اخوي

[mr_forex]

هذه يا اخواني مفيدة الى مدمني زواج المسيار في السعودية خصوصا في مكة المكرمة و الرياض

حيث عندما كنت في مكة المكرمة صدمت صدمات قوية حيث تعرفت الى اشخاص ملتزمين دينيا الي متزوج 20 مرة و الله يا اخواتن اني تعرفت الى شخص في مكة المكرمة و حلف لي انه تزوج 47 مرة في حياته زواج مسيار طبعا هدف الطلاق يكون سابق لزواجه
و عندما تناقشت معه انه حرام قال لي اتحرم ما احلهالله و ما افتى به علماء المسلمين بجواز زواج المسيار؟؟
قلت له زواج المسيار له شروط و لا يجب ان يكون بنية الطلاق

قال لي بالحرف الواحد الذي حلله هو الذي يؤثم و ليس انا